EL VERDADERO PRÍNCIPE DE LA TRIBU DE JUDÁ *CLARK,*305-308

 EL VERDADERO PRÍNCIPE DE  LA TRIBU DE JUDÁ

 VIDA DE CRISTO Y SUS APÓSTOLES.

ESCENAS DE LA VIDA DEL MESÍAS.

«Judá es mi legislador.» (Véase Salmo 9:7). «No se apartará el cetro de Judá, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga Siloh.» —Bendición de Israel. (Véase Génesis 49:10). A lo cual se añade, del Dr. Adam Clarke, un relato de las vidas de todos los pueblos del Nuevo Testamento. También, el credo religioso y la historia de los judíos, desde los primeros tiempos hasta la actualidad.

RUFUS W. CLARK,

BOSTON

1859

ESCENAS DE LA VIDA DEL MESÍAS *CLARK,*305-308

XXIV. EL CAMINO A EMMAÚS.

 «Entonces se les abrieron los ojos y lo reconocieron; y él desapareció de su vista. Y se dijeron el uno al otro: ¿No nació nuestro corazón dentro de nosotros mientras nos hablaba por el camino y nos explicaba LAS ESCRITURAS?» —Lucas 24:31-32.

 Este pasaje forma parte del interesante relato del camino de Cristo a Emaú, con los dos discípulos, después de su resurrección. Estos hermanos, antes de partir de Jerusalén, habían oído la noticia que circulaba, de que Cristo había resucitado de entre los muertos. Siendo amigos íntimos del Salvador, naturalmente, conversaron profundamente sobre este acontecimiento. Discutieron sobre la veracidad de la noticia; compararon lo que habían oído con las profecías que Cristo había pronunciado acerca de su resurrección; y repasaron la vida, las enseñanzas y las poderosas obras de aquel que había caído víctima de la ira de sus enemigos.

Absortos en sus discusiones y perplejos por los oscuros misterios que envolvían los acontecimientos 26* 306 ESCENAS DE LA VIDA DEL MESÍAS. que habían ocurrido durante los tres días anteriores, Cristo se unió a ellos en el camino, como alguien que acababa de llegar de Jerusalén y viajaba en la misma dirección que ellos. Los discípulos al principio no lo reconocieron; pues se nos dice que «sus ojos fueron cegados, para que no lo conocieran».

 Mediante alguna influencia secreta, pero poderosa, ejercida sobre su visión, probablemente relacionada con la peculiar y sobrenatural aparición de Cristo, les fue impedido discernirlo con claridad. La naturaleza o el carácter preciso del cuerpo de Cristo después de la resurrección, no podemos determinarlo completamente. Algunos autores de reconocida capacidad han sostenido que Cristo apareció con un cuerpo puramente espiritual, que, sin embargo, guardaba tal parecido con su cuerpo natural que sus discípulos lo reconocieron. Otros argumentan que el mismo cuerpo que fue crucificado y sepultado resucitó de la tumba y se apareció a los discípulos. Para apoyar la primera postura, se hace referencia al hecho de que María no reconoció a Cristo cuando le habló en el sepulcro, y también al extraordinario episodio ocurrido en el camino a Emaús.

 En esta ocasión, Cristo permaneció con los dos discípulos durante un tiempo considerable y conversó con ellos. De hecho, debatió con ellos sobre la resurrección y les ofreció una elaborada explicación de los pasajes de las Escrituras que relatan su misión, sufrimientos y muerte. Sin embargo, no fue hasta que llegaron al final de su viaje, entraron en una casa y se sentaron a comer, que «se les abrieron los ojos y lo reconocieron». Al parecer, tan pronto como lo reconocieron, desapareció de su vista. El camino hacia Emaús, 307

Poco después, se apareció en una asamblea de los apóstoles mientras las puertas estaban cerradas. Su repentina e inesperada presencia los sobresaltó tanto que se aterrorizaron y creyeron ver un espíritu. Pero él les dijo: «¿Por qué estáis turbados? ¿Por qué surgen dudas en vuestros corazones?». Luego procedió a demostrarles que no se trataba de una aparición, sino que él estaba realmente presente con ellos; y las pruebas que adujo, junto con otras circunstancias, fundamentan la postura de muchos de que su cuerpo resucitado era el mismo que fue crucificado y sepultado. Ante las diversas opiniones sobre este tema y las dificultades inherentes, me parece lo más prudente no intentar determinar la naturaleza precisa del cuerpo resucitado de Cristo. Que hubo, en su trato con sus discípulos, una marcada diferencia en su apariencia antes y después de la resurrección, nadie puede negarlo. Es natural suponer que el cuerpo debió haber experimentado algunos cambios en su paso por las regiones de la muerte; pero sin especular sobre la naturaleza de esos cambios, nos será más provechoso buscar instrucción en la escena que tenemos ante nosotros.

 Las circunstancias que rodearon este encuentro con el Salvador fueron particularmente favorables. La aldea de Emaús estaba a unos doce kilómetros de Jerusalén, y el camino que conducía a ella, al ser relativamente poco transitado, ofrecía una oportunidad idónea para una conversación libre e ininterrumpida. Podemos imaginar a los dos discípulos caminando juntos, lejos del ruido y el tumulto que los distraía, de la ciudad, y rodeados por el tranquilo y hermoso paisaje natural que invita a la meditación religiosa.

Los lazos de una cálida amistad personal no solo los unen, sino que son firmes discípulos de Jesús. Sus conversaciones giran en torno a los temas que más les interesan. Les importan poco las vanidades de este mundo, sus honores, riquezas y placeres pasajeros. Sus mentes están puestas en aspiraciones más elevadas y nobles.

Son hombres que tienen hambre y sed de justicia, que buscan primero el reino de Dios y que desean ser guiados a toda la verdad.

Desean conocer el verdadero motivo y los fines de la venida de Cristo, y resolver la cuestión de su resurrección. Tenemos motivos para pensar que tenían una concepción más elevada y espiritual del Salvador que la mayoría de los demás discípulos, y que deseaban disipar las dudas de los demás y fortalecerse mutuamente en la fe cristiana.