SECRETO * JULIA McNAlR* 374-380

 SECRETO DEL JURAMENTO DE FORANO

BY Mrs. JULIA McNAlR WRIGHT.

FILADELFIA

1881

NOTA DE LA AUTORA.

Esta historia es históricamente verídica.

Los padres Trentadue, Postiglione e Innocenza se describen a partir de la vida real.

El marqués y la marquesa Forano, el sabio Gulio, los Polwarth y Assunta son retratos reales.

Las conversaciones registradas con la marquesa Forano se presentan textualmente tal como ocurrieron.

La historia de la parroquia de Santa María la Mayor en las colinas fue relatada a la autora  por dos pastores evangélicos.

Los terribles hechos de la masacre de Barletta se extraen de documentos toscanos de la época.

Finalmente, este libro, escrito justo después de una larga estancia en Italia, puede considerarse un estudio riguroso de la vida y el evangelismo italianos.

SECRETO DE FORANO* JULIA McNAlR* 374-380

CAPÍTULO XIII

. REPARANDO UN AGRAVIO.

«Pensabas que yo era igual que tú».

 Echemos un último vistazo a Barletta. Veamos cómo se tomaron represalias por la masacre del día de San José. Unos diez días después del estallido, las autoridades eclesiásticas de Roma mandaron llamar a los padres Postiglione y Trentadue, alegando que ningún eclesiástico podía ser juzgado ante un tribunal civil, y que debían responder por sus presuntos crímenes ante las autoridades de su iglesia. Los dos sacerdotes fueron enviados inmediatamente a Roma. Partieron con serena confianza. Las autoridades no se atrevieron a ser severas con los pequeños excesos de devoción. Los padres Postiglione y Trentadue tenían tanto el precepto como el precedente de su lado. Nos resulta incomprensible cómo un tribunal papal pudo condenar a estos hombres por lo que (375) 376 EL GUARDIÁN DEL JURAMENTO DE FORANO. habían hecho; contaban con el derecho canónico, el derecho estatutario papal y la antigua práctica para defenderse. Si un papa infalible, a través de sus cardenales y obispos, los declaraba culpables, al hacerlo, una larga sucesión de papas y cardenales también debe ser declarada culpable; además, es injusto profanar a los muertos; es injusto condenar a quienes no han transgredido la ley; es injusto culpar a quienes siguen el ejemplo de sus superiores, de los santos canonizados.

El padre Postiglione fue declarado inocente. El padre Trentadue fue declarado inocente. Los padres Postiglione y Trentadue regresaron a sus viviendas. Tan pronto como estos dos fueron declarados inocentes, el obispo, de cuya diócesis formaba parte Barletta, solicitó al municipio que presentara al fraile Benedetto y a los dos sacerdotes de la catedral, para que fueran juzgados ante su tribunal, siendo él su único juez. El municipio llamó a una diligencia, subió a los tres eclesiásticos, colocó a un policía en el compartimento junto al cochero y los envió al palacio episcopal. El policía entregó a los culpables al obispo. El obispo, REPARANDO UNA INJUSTICIA. 377 razonó con ellos, quizás no sobre “justicia, temperancia y el juicio venidero”, pero sin duda sobre temas muy importantes. Entonces, el fraile Benedetto fue restituido a su monasterio, donde vivió como antes, salvo que durante uno o dos años no circuló con tanta libertad como antes por las calles de Barletta. El sacerdote principal de la catedral celebró misa en su lugar al mes siguiente; entonces la gente exigió a gritos a su sacerdote auxiliar: «No se les debe privar de los privilegios religiosos». Y así, el sacerdote auxiliar regresó. Las siete mujeres arrestadas comparecieron ante el magistrado de Barletta tras cinco semanas de prisión. El veredicto  fue favorable y las mujeres regresaron a sus hogares. En dos meses, todos los arrestados volvieron a sus hogares y ocupaciones sin multa ni castigo alguno. El subprefecto se recuperó de sus heridas, pero tanto él como el prefecto fueron destituidos de sus cargos por no haber demostrado ser capaces de mantener el orden. En otras palabras,// alos ojos de las autoridades//// habían concedido a los protestantes algunos de los derechos de ciudadanía y se habían opuesto a que fueran asesinados.

La turba, sin embargo, había logrado su objetivo. Escribo en el decimotercer aniversario de esta masacre, y la Iglesia Protestante aún no se ha reorganizado en Barletta. Cuando contemplamos la justicia y los asuntos terrenales desde una perspectiva humana, nuestra visión es limitada y estrecha. Si pudiéramos verlos como los ve Dios, descubriríamos que su alcance es mucho mayor.

 El año 1866 aún no había alcanzado su apogeo cuando el Padre Postiglione fue llamado a rendir cuentas ante el Tribunal Celestial, donde, aunque podría haber tenido como defensor al acusador de nuestros hermanos, quien los acusaba ante Dios día y noche; la excusa, argumento, defensa, que era todopoderosa en el tribunal humano cuando la pronunciaban labios humanos, sonaría extrañamente vil e ilógica en el tribunal celestial, pues la sentencia del gran Juez sería: «Culpable».

Durante la noche de verano, un mensajero invisible// el angel de la muerte// llegó a toda prisa a la ciudad del Tíber, entró sin oposición y entró en una casa de la Via di Ara Coeli, y allí, al oído dormido del Padre Postiglione, pronunció la sentencia de muerte. No A LA INJUSTICIA Se dio la hora de la confesión.

 El Padre Postiglione se puso de pie de un salto, alzó los brazos con un grito que resonó por toda la casa, cayó hacia adelante con una expresión de horror congelada en su rostro para siempre; y el verdugo invisible se apresuró a salir, dejando solo un frío trozo de arcilla que una vez había sido el Padre Postiglione. Así terminó su camino en una noche sin amanecer.

 Ahora nos volvemos con alegría hacia otro camino, el de los justos, que brilla cada vez más con un esplendor extraordinario hacia el día perfecto.

Mientras el espléndido verano alcanza su plenitud, el tío Francini y su familia se encuentran en Villa Anteta, y los viñedos y rosales resuenan con los gritos de Michael, que dirige los juegos de la pequeña Bepina y del niño Jacopo, a quien el bondadoso anciano artista concede mucho descanso del trabajo de moler pinturas, raspar paletas y preparar lienzos. El último cuadro del viñedo ha sido debidamente anunciado y ya está prometido a un generoso mecenas. El tío Francini es más que un donante, pues no solo pinta a los tres hijos menores de Ser. Jacopo, cada uno retozando como un joven Baco entre las viñas rojizas, sino que también ha pintado la peculiar figura de Bepina con el traje de montaña de su tía Assunta, llevando una bandeja de uvas sobre la cabeza, bajo la cual asoma un rostro bonito con una melancolía lacrimosa que subyace a su sonrisa.

Pero mientras el verano ha madurado la uva y el grano, una semilla sembrada durante estas estaciones por Honor Maxwell en el corazón de la marquesa ha estado dando fruto.

Cuando la Biblia y el joven valdense Forano entraron en Villa Forano, la luz comenzó a extenderse. La marquesa y su marido comenzaron a leer las Escrituras; el sentido común de la gente... Signora, y la más aguda percepción intelectual de los marqueses, se aplicaron al pie de la letra, y poco a poco recibieron un anhelo y una sed de dones espirituales, y entonces comenzaron a ser llenados.