SECRETO DE FORANO* JULIA McNAlR* 77-83

 SECRETO DEL JURAMENTO DE FORANO

Agarrada al cónsul con una mano, la fugitiva se esforzaba por mantener a raya a sus atacantes con el otro brazo

UNA HISTORIA DEL EVANGELIO EN ITALIA

BY Mrs. JULIA McNAlR WRIGHT.

FILADELFIA

1881

NOTA DE LA AUTORA.

Esta historia es históricamente verídica.

Los padres Trentadue, Postiglione e Innocenza se describen a partir de la vida real.

El marqués y la marquesa Forano, el sabio Gulio, los Polwarth y Assunta son retratos reales.

Las conversaciones registradas con la marquesa Forano se presentan textualmente tal como ocurrieron.

La historia de la parroquia de Santa María la Mayor en las colinas fue relatada a la autora  por dos pastores evangélicos.

Los terribles hechos de la masacre de Barletta se extraen de documentos toscanos de la época.

Finalmente, este libro, escrito justo después de una larga estancia en Italia, puede considerarse un estudio riguroso de la vida y el evangelismo italianos.

SECRETO DE FORANO* JULIA McNAlR* 77-83

«“Ferviente de espíritu”, eso significa sincero, honesto, decidido, entregado», dijo Nanni. «Y entiendo que, haga lo que haga un hombre, “ya sea que fabrique zapatos, haga el amor, construya una casa o enseñe en una escuela, no lo hará verdaderamente bien a menos que sea ferviente de espíritu; ¿verdad, hermano Jacopo?”» «Así es», dijo Jacopo; «y si logras que mi Sandro sea así, pues, muchísimas gracias.» «Y en cuanto a la última parte del lema, hermano Jacopo, sería muy triste que servir al Señor fuera herejía; servir al Señor es sin duda parte de un buen cristiano.» «Eso suena razonable, sin duda», dijo Jacopo; —Pero, Nanni, como buenos católicos, se supone que todos debemos servir al Señor, simplemente por ser buenos católicos, ¿entiendes? Y nunca he oído que nadie, salvo los herejes, se haya quejado por nada más. Así que esforzarse tanto por servir al Señor parece tener tintes de herejía; pero espero que estés bien, Nanni.

—Ahora bien, hermano Jacopo, supongamos que Sandro se pasa el día golpeando un zapato, y por la noche descubres que no ha clavado ni una clavija, ¿te conformarías con que parezca que trabaja cuando en realidad no lo hace? —preguntó Nanni.

—Yo no. Mejor que no intente engañarme con eso.

—¿Entonces crees que el Señor estará satisfecho con alguno de nosotros si parecemos servirle simplemente por ser buenos católicos, y sin embargo, en realidad, no le hemos servido en absoluto?

 El ser Jacopo reflexionó un buen rato y lentamente negó con la cabeza.

«¿Sientes alguna vez, hermano Jacopo, que así como tú estás aquí —un maestro en tu taller— así también el Señor es un Maestro presente entre nosotros? ¿Que así como tú vigilas a tus obreros, él vigila a nosotros? ¿Que así como tú inspeccionas el trabajo de los hombres, él inspecciona el nuestro? ¿Que así como tú pagas por lo que se hace, él nos paga según nuestro servicio, pues por nuestras obras seremos justificados, o por nuestras obras seremos condenados?» «Tal sensación de la mirada y la presencia de Dios me incomodaría mucho», dijo el ser. Jacopo, con inquietud.

 «Así que tu presencia podría incomodar a un obrero infiel, pero no deja de ser un hecho. ¿Y quién tiene más derecho a observar y estar presente que Dios, cuyo taller es el universo? Créeme, el único camino es servirle de buena gana.»

 «En verdad me alegra oírte hablar así, Nanni, porque he oído que los  Vaudois —los herejes rechazan las buenas obras, y veo que tú no, así que, por supuesto, debes ser un buen católico; y, en efecto, nuestros sacerdotes a menudo nos hablan de las siete buenas obras, pero de practicarlas, Nanni: aquí es donde te adelantas a los sacerdotes: en practicarlas.»

«No me estoy adelantando al sentido común», insistió Nanni.

«¡Ah, sentido común! Mi marquesa era  particularmente sensata. ¡Y lo que dices parece razonable! »

 La sensatez del discurso de Nanni pareció impresionar a Jacopo, pues a media mañana, arrojando una bota que estaba cosiendo, exclamó: «Nanni, no puedo sacarme de la cabeza lo que dijiste: que, en efecto, podría ir tocando, tocando, tocando, en misa, vísperas, confesión y todo eso, y nunca clavar una estaca de verdadero servicio a Dios en toda mi vida. ¡Qué duro, Nanni!»

 «Pero si es verdad», dijo Nanni con tenacidad.

«¡Altro! ¿Me dices, Nanni, que Dios está en este taller?»

“Tu existencia es la prueba. ¿Podrías existir donde Dios no está, para mantenerte con vida? ¿Acaso haces latir tu propio corazón?”

“¿Y sabe él que este es cuero de segunda calidad el que estoy usando en esta falsificación?”

 “¡Claro que sí, Jacopo, habiendo hecho oídos a tu mente, sabe tanto como tú!” “¿Y crees que me oyó prometerle primera calidad?”

“Habiendo hecho oídos a tu oído, es poco probable que sea sordo”, dijo Nanni. “Bueno”, dijo Jacopo, retomando su trabajo. “Lo siento mucho, pero si no uso este cuero, pierdo dos liras y mi tiempo. Tus doctrinas son demasiado difíciles para mí, Nanni. He oído al padre Zucchi predicar sobre las siete buenas obras, y siete veces siete, por lo que sé, y nunca me ha reprochado nada sobre mi cuero.

” Nanni trabajaba plácidamente. Jacopo mantuvo un semblante ofendido durante un tiempo, hasta que el impetuoso Sandro le preguntó: —Padre, ¿debo practicar lo que enseña el tío Nanni, esforzándome al máximo para ti?

 «Oh, por supuesto. Si haces bien los zapatos, puedo cobrarte diez céntimos más por par; así que, como ves, la regla del tío Nanni funciona bien en ese caso, y debería seguirse; pero para mí es mala, y en mi caso no debería seguirse. Si pierdo dos liras tan fácilmente, ¿cómo voy a mantener a mi esposa y a mis ocho hijos? Deberías pensar en eso, Nanni».

Nanni se quedó con Jacopo hasta el lunes. Todos los días, excepto el domingo, trabajaba diligentemente en el taller. Mientras tanto, Monna Lisa estaba ocupada. 82 EL GUARDIÁN DEL JURAMENTO DE FORANO. Le hizo una camisa nueva a Sandro y terminó un pañuelo y un par de calcetines, que debía llevar como regalo para sus ancianos padres. Jacopo, muy complacido con el trabajo de su cuñado, su dedicación a la tienda y el interés que mostraba en el negocio, lo animó encarecidamente a regresar y vivir con él. «Te pagaré más que nadie», le dijo. Nanni no prometió nada hasta que hubiera estado en Barletta.

El sábado por la mañana, el Ser Jacopo se levantó un poco más tarde de lo habitual. Su tienda no estaba abierta cuando bajó, y Nanni ya se había ido de casa. «Se ha ido a misa», dijo el Ser.  Jacopo. «Yo también iría si tuviera tiempo; pero tengo que reparar estos zapatos y coser el desgarro de la bota del señor  Francini, que prometí enviar a casa anoche; y tengo que ir con estas polainas a cobrar». Un artesano italiano se empeña en no terminar nunca su trabajo el sábado por la noche, sino que deja pendientes suficientes para ocupar toda la mañana del sábado. Sin embargo, si su esposa e hijos asisten ocasionalmente a misa, si él paga sus deudas y se confiesa antes de Pascua, su sacerdote se da por satisfecho.

Como Nanni no trabajaba por dinero, Jacopo no podía quejarse de que se tomara un día libre, aunque el joven no regresó hasta la noche. Si hubiéramos seguido a Nanni ese sábado, lo habríamos encontrado subiendo al «piano, cuarto» (o cuarto piso) de una casa en una calle pobre; de ​​allí salió, unas dos horas después, con un joven, y se les unieron otros dos en la calle. Caminaron por la gran Strada Mare, o camino de la costa, y a poca distancia del pueblo se desviaron hacia la costa rocosa, y finalmente se instalaron en un acogedor rincón bajo un acantilado.

Quienes los vieran de lejos podrían haber pensado que estaban jugando a las cartas o a los dados, o tomando el sol tranquilamente. Llevaban pan y queso consigo, y permanecieron allí todo el día. Durante todo ese sábado, Nanni Conti estuvo aprendiendo el camino de Dios con mayor perfección his Vaudois brethren. de sus hermanos valdenses.